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玩味铜钱

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发表于 2014-8-16 02:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
(1)
    抽屉里有几枚生锈的铜钱,很少翻动,也不会轻易丢弃。
    每每遇上烦心之事,就会无意识地取出铜钱来,在手中把玩一会儿。事实上铜钱该是历史悠久,通用两千多年。而手里的铜钱也长你两三百年之久。相对于铜钱而言,你是年幼的,无奈已是生命的末端。对此,与小小的铜钱相比,人生是短暂的;相对于时空,人生就是瞬息。
    铜钱的妙处不在于时间,更多的是造型的精美,内涵的丰富,启示人生的彻悟之间。外形圆润,内在方成;外缘面对空旷,内方边缘亦是空白。外缘空旷无界,尘世万物生存之空间也。万物相和谐,在于圆通之妙。遥望星月,因是圆形,旅途轨迹没有绝境,几十亿年前这样,未来的数十亿年仍是天圆地和,时空始终是无限的。
    古人知晓人需遵循自然规律,举手投足,也该以圆为佳。以圆对事,以圆待人,以圆养心,以圆善待一切。割断人之菱角,圆滑处世,方能一切圆满。亦能与身外之人事融和,每天享受圆圆太阳之温暖和接纳圆圆月亮之青睐。可惜人多是头破血流时刻,才醒悟圆通的内涵。正如我成为圆通者讥笑的失败者。
    铜钱的内在于方,其为人生存之底线。方者,规矩也。虽说外部世界要求你能圆才通,但不代表人是行尸走肉者,你是世界上第一无二的人。自然要求你能够有独自的内在修养和道德。星球轨为圆,但有自己的道,这正是个体有内在的规矩,才引出固有的行踪。假如万千星球都在一个轨道,那太空再无限,终会相互碰撞。可为什么没有发生这样的偶然呢?就是个体拥有与其他星球不同的内在规矩。
    人与人不同,就是内在的规矩不同罢了。这个规矩一定要是正方形,不是长方形、菱形、梯形。方形者,规矩无畸形也。拜读前人之教义,方知正义、正气、正派、正视、正言、正立、正坐、正道等等,其实换言之即为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”之方正规矩。
    然而,不论是圆的缘,还是方的内,都是无限和有限的空。空者,不是不存在,而是外部的世界都暗藏鬼魅的诱惑,无影无踪,稍不留神你就会陷入深渊,惨败时可以让你从尘世上“蒸发”掉。同时也应知道你内在的规矩也是不能有形的,是一种内心深处的涵养,只有以方为根本,遵循自我的道行,凝练自己的素养,才不会迷失自己,不同流合污,随星球同在,虽是瞬间,也不会累及其身,幻象一个虚无灵魂的空间。
    (2)
    铜钱很小,币值也很小。但灵巧方便携带,天南海北都能够流通。
    其实也是这枚小小的铜钱,启示你规矩不是大而空洞的务虚,而是真真实实的点滴之务实。没有点滴的严格要求,就不可能有万千铜钱相聚时的增值结果。反过来,要成就大事者,务必重视点滴的严格要求。只有点滴的事件中,方显一个人的真实处世处人的根本。所以古人有“人看从小,马看蹄爪”之说。也一样说明一个人成事的关键所在。
    本地有名胜为大寺和小寺,一溪相隔,两者相对于山的东部和南部。且具“大寺不大,小寺不小”和“小寺不塔,大寺塔”的格局。一般人到这里玩,仅仅喜欢上寺外寺内的优美环境,有吃有玩的幽静空间罢了。其实冷静分析,你就会发现古人设计这两栋建筑群时,再次渗透了中国精深的文化内涵。为此我曾写过一篇《古寺启迪》的小文章,剖析其精妙之理。现在回首再读,一样不改原有的理解和分析。
    的确,一个人的成长中,小事的确不是小事,大事业不一定是真实的大事。若你认为是小事的,在他人的眼里却是大事,你认为是大事的他人不一定认为是大事。大事往往受到小事的制约,固有“小事不小”的真实内涵。反过来你若重视小事的时候,没有包容的心理,太计较小事,小事不塌了,但他人的眼里你是办不成大事的人,于是你即使有多大本事,最后还是引来大事塌的结局。想到有句当今的流行话,即“别人说你行,不行也行;别人说你不行,行也不行”。此语之内涵刚好见证了“小寺不塔,大寺塔”的建筑理念。
    玩味铜钱的妙趣,要求你要有类比和引申的功夫,一个人既要重视小事,一定要合乎规矩,同时在完成小事的时候,不因外部没有重视你而自暴自弃,小肚鸡肠,你该沉着继续做好你该做的一切小事。日积月累,你所做的小事就能促成你成就大事。不因小事成功散失荣誉耿耿于怀,最终误了大事,大事彻底倒塌。大事贻误了时机,小事也失去了基本的意义。
    (3)
    铜钱是圆形的,半径等长,似乎是圆形的基本公理,任何人无可非议。
    然而就是这从圆心到边缘的等长,告诫你对待外部世界的任何人和任何事,你都必须具有同等的心态面对和处理。事实上一个人因私欲所困,你在待人做事中,无法做到用同一标准面对。因张三可能对你有利,你自然偏颇和宽容对方;因李四与你没有直接利益接触,你自然冷落对方,或视而不见。即使是一事一人,因不同时期或不同心情,也导致你产生喜怒哀乐的不同反应。自然让对方知晓你亲近的距离和心理。
    成大事者从小事开始,且特别要注重用同一的心理和办事处人的尺度面对,这是很考究你的修养的问题。回顾历史上成仁大师为什么德高望重,其实就是他们面对权贵,面对色相,面对冷暖,面对外部的一切变迁,都保持同等的心性和行为,最终让周遭的“三教九流”一致认可,不偏不倚,坦荡的胸襟赢得世人的尊重。
    心怀成事者,心有规矩,严格规范自己的言行,不恶不伪,善始善终,心智了明。古人之追求或告诫,自然将深奥的理义予以小小的铜钱的制作和流通之中。虽铜钱退出历史的舞台,但收藏铜钱者仅注意了铜钱的经济价值,却忽略了更重要的精神价值。
    某种意义上讲,社会进步了,人也进化了。但人却彻底的失去了对铜钱内涵的理解。这是社会进步的悲哀,也是人类进化的迷失。
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